前进与后退，是辩证关系。退中有进，进中有退。看似后退，实则前进。大踏步后退，正是为了大踏步前进。
有首《插秧歌》说得好：“手捏青苗种福田，低头便见水中天，六根清净方成稻(道)，后退原来是向前。”农民插秧总是在后退，正是在不断后退中，才插出一方方绿意盎然的新风景，才插出秋天金色的新希望。此歌为唐末五代浙江奉化岳林寺僧人契此所作。传其寝卧随处，常杖荷布袋，四处化缘，人称布袋和尚。插秧歌看似浅白平易，却富含哲理，饱蕴禅机，对退与进、成与败的辩证关系，诠释得既形象又深刻。
历史上有不少“退一步海阔天空”的故事。
清康熙时，礼部尚书张英安徽桐城老家的人与邻姓吴家为宅基地闹得剑拔弩张，势不两立。于是写信给张英寻求支持。张英的回信却是一首高风亮节的“退让诗”：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”位高权重而不以势压人，反倒先退让三尺。这举动自然感动了吴家，也退让了三尺，干戈化为玉帛，一退泯灭恩仇。这便是六尺巷的故事，至今仍为人们津津乐道。
孔子带子路周游列国，发现一块烂马蹄铁，让子路捡起来。子路假装没听见。孔子弯腰捡了起来，换钱买了十七八颗樱桃。经过茫茫荒野，子路渴得厉害，孔子把樱桃悄悄丢下一颗，子路赶紧弯腰捡起来吃。边走边丢，子路弯了十七八次腰。孔子笑说，要是你刚才肯弯一次腰，就不会这样了。孔子不愧为布道有方的至圣先师，以此教弟子懂得知时进退。弯腰，其实是为了更好地抬头。
退一步想问题，得饶人处且饶人，不是所有人都能做到的，尤其顺风顺水、志得意满，即处于矛盾主导一方时。传统戏曲《鞭打芦花》中，继母给两个亲生儿子做冬衣全用棉花，给继子闵子骞全用芦花。有一天闵子骞帮父亲牵马，因寒冷浑身颤抖，绳子掉在地上招来父亲毒打，棉袄抽破，芦花飞了出来。父亲这才知道他受到继母虐待，盛怒之下决定休妻。懂事的闵子骞双膝跪地，哀求父亲，饶恕继母。他说道，留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。继母知道此事之后，大受感动，从此待他亲如己出。
我很欣赏有位联友的品茶联：“先苦后香，茶味半尝知进退；上冲下落，人生一笑对沉浮。”人生亦如品茶，懂得进退，笑对沉浮，不为一时一事之得失耿耿于怀、踌躇迷茫。进自欣欣，退亦淡淡，携一抹晚霞夕晖，让笑容洒脱而恬淡；抛去心灵重负，坦然面对荣辱冷暖。这才是真正清醒的大智慧。
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