【写材料用典】居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭
【例文】“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。”革命先辈董必武更是将“性习于俭，俭以养廉”作为自己的座右铭。生活推崇俭朴，才能不为物欲所惑，不为世风所染，进而培养出廉洁作风，做到持身守正，秉公任直。（解放军报《俭以养廉》）
【典故】出自清代张圻《答周仲和书》，居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。
【释义】意思是，廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。为官之廉，就是不贪婪，不苟取。廉之根在俭，持俭才能守廉、兴廉。
【赏析】勤俭节约是中华民族的传统美德。清朝汤斌任江宁巡抚时，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。后来，尽管官越做越大，他依然保持简朴的作风，因衣着朴素被称为“羊裘尚书”。这些衣食住行的小事，看似微不足道，却如同一面镜子，照见了为官者的做派与操守。曾国藩曾告诫子孙，“人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。”老一辈革命家堪称俭与廉的典范。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴。毛主席一件毛巾睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中y八项规定、反“四风”，我们D历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐。D人没有私利，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。作为新时代D员干部，要自觉向高标准看齐，切实做到“心不动于微利之诱，目不炫于五色之惑”，以俭养廉，让廉俭成为一种习惯、一种品格、一种责任。
【用法】主要适用于廉政建设类、D课报告类讲话，侧重强调廉洁节俭，教育引导D员干部发扬优良传统，艰苦奋斗、清正廉洁，在新时代弘扬好传统。
【写材料用典】能克己，方能成己
【例文】“破山中贼易，破心中贼难。”涤除“心垢”，犹如拿起手术刀给自己动手术，无疑是痛苦的、艰难的。东晋祖逖年少时“性豁荡，不修仪检”，到十四五岁“犹未知书”，但之后他勇于改过、发愤学习，被人称“有赞世才具”；北宋寇准年轻时“不修小节，颇爱飞鹰走狗”，后来在他母亲严厉训教下幡然醒悟、走上正道，成为治世名臣。“能克己，方能成己。”D员干部要有刀口向内的勇气，自觉把灵魂中的各种污垢、渣滓“扫地出门”，在自我革命中不断磨砺完善自己。（解放军报《涤除“心垢”葆本色》）
【典故】出自明代王阳明《传习录》，须有为己之心，方能克己。能克己，方能成己。
【释义】意思是，能够在关键时刻克制自己，才能最终成全自己。
【赏析】修身是中国人处世哲学中的第一步，而修身的第一步就是克制。明代徐溥“储豆律己”的故事脍炙人口、流传甚广。为了不断检视自己的言行，徐溥在书桌上放了两个瓶子，每当自己做了一件坏事、说了一句坏话、出现了一个坏念头，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省，改正缺点、改进不足。过了一段时间，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律己更严，瓶中黄豆日益增多，黑豆则屈指可数。徐溥凭借不懈地守心克己，不断修炼自我、完善自我，终成一番事业。“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正”。D人始终把修身律己作为“必修课”，给孩子们立下不准“看白戏”规矩的焦裕禄，告诫家人“不许沾公家的一点油”的谷文昌，要求女儿陪他看病也不能搭“顺风车”的杨善洲……无数优秀D人从小事小节上守心克己、防微杜渐，从而赢得了人们的尊重和景仰。新的征程上，广大D员干部要弘扬清廉自守的优良传统，走在前、作表率，当好先锋模范，以优良D风引领政风民风。
【用法】主要适用于D课报告类、作风建设类讲话，侧重强调D性修养，教育引导D员干部要慎独、慎初、慎微、慎欲，做到私底下不放纵、无人时不越轨、细微处不逾矩。
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