材料 1：1944 年 4 月 10 日，延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德 的母亲钟太夫人大会，这是中国共产党历史上仅有的一次为党的领导 人的母亲举行的公祭仪式。 

中华民国三十三年四月十日，延安各界代表周恩来、高岗、林伯渠、 李鼎铭、叶剑英、贺龙、蔡畅、崔田夫、田二鸿、郝作明等，谨以香 花酒醴之仪，致祭于朱母钟太夫人之灵前： 当国族危急，生民多艰之际，群众奋起救亡图存之时，即必有从战斗 中锻炼出之领袖，穷不移，威不屈，成为人民之大旗。而此领袖之养 成，又常自幼受家庭陶冶与刺激，因而奋发，誓拯大众之厄，而解民 族之危。我朱总司令之母，钟太夫人生值逊清末季，野有巨豪，朝无 良吏，人民生计涸竭，而难以相维。太夫人日夕劳作，井臼耜耒，釜 畚刀尺之事，靡不躬亲治理，甘之如饴。而又孝于翁姑，和于妯娌， 慈抚子女，善待邻里，敦人伦之美德，非凡俗所能媲。然而阴暗社会 ，无穷人啖饭之地，更无善人出头之机，饿寒之岁，无米为炊，权门 相逼，无家可归，遂恍然于社会症结之所在，而将其求光明之志愿付 诸爱儿。太夫人送总司令入学，从军参加革命，而己则克勤克俭，数 十年如一日，虽属高年，仍躬机杼，不稍易其素持。太夫人之伟大， 实为全民族之大母，而岂世俗称母仪者所可庶几。正官板与迎养，寿 乐期颐，何慈云之在望，忽宝婺之潜辉，薄海军民，奔走嗟叹，仰懿 行之永在，望德容而莫追。唯是边区民主，喜先鞭之既着，团结抗战 ，卜胜利之可期。太夫人之素愿获遂，亦即我总司令尽孝在于无违。 尚飨。

朱德的母亲钟太夫人生于 1858 年，祖辈靠卖艺为生。朱德在祭文中回 忆道：母亲一共生了 13 个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留 下 8 个，以后再生下的被迫溺死了。母亲总是天不亮就起床。母亲要 种田、种菜、喂猪、养蚕、纺纱，还要与家里的其他妇女轮班做饭。 家里的生活很苦，可由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。平时吃 的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭。穿的衣服是母亲亲手纺线、再 请人织成布、染成色的土布衣服。一套衣服老大穿过了，老二、老三 接着穿。母亲性格和蔼，任劳任怨，从没打骂过我们，也没有同任何 人吵过架。因此，在这个大家庭中，长幼、伯叔、妯娌相处得很和睦 。母亲同情穷人，虽然自己不富裕，还周济比自己更穷的亲戚。母亲 对我们管束很严。我刚四五岁，就跟着母亲干家务活。父亲有时吸点 烟，喝点酒，母亲不让我们沾上一点。长大后，我离开母亲，参加了 革命。母亲不但不反对，还给了我许多安慰。由于过多的生育，繁重 的劳动，贫寒的生活，使这位年轻的母亲过早地苍老和憔悴。 朱德后来向美国记者史沫特莱谈起母亲时说，她的裤子和短褂上，左 一块右一块都是补丁，两只手上伏着粗粗的血管，由于操劳过度，面 色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽了一个发髻，两只大大的褐色眼 睛里充满了贤惠，充满了忧愁。 

朱德深受母亲的影响，他在祭文中对母亲满含感激之情。他说：我应 该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰 苦，这使我在 30 多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被 困难吓倒。母亲又给了我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从 来没感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意 志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天认识 到：只有这种知识，这种意志，才是世界上最宝贵的财产。我用什么 方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠 于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活的人 能够过快乐的生活。这是我能够做到的，一定能够做到的。

材料 2：什么是城市精神？西方著名学者宾格勒认为：城市精神是一 个城市的灵魂。法国著名城市地理学家菲利普·潘什梅尔认为：城市 既是一个景观，一片经济空间，一种人口密度，也是一个生活中心和 劳动中心，更具体点说，也是一种气氛，一种特征或者一个灵魂。 美国著名城市理论家刘易斯·芒福德认为：城市不只是建筑物的群体 ，它更是各种密切相关经济相互影响的各种功能的集合体，它不单是 权力的集中，更是文化的归极。 纽约是一座国际化大都市,直接影响着世界的经济、政治和文化。作为 一座典型的移民城市，开放、包容、多元的精神，使纽约成为世界城 市。 纽约自由女神像的花岗岩底座上，镌刻着美国女诗人埃玛·娜莎罗其 脍炙人口的十四行诗《新巨人》，代表了纽约精神：欢迎你，那些疲 乏了的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众。那熙熙攘攘被遗弃 了的可怜的人们。把这些无家可归的饱受颠沛的人们一起交给我，我 站在金门边举灯相迎！ 自 20 世纪 60 年代以来，巴黎城市规划思想一直没变，即将巴黎建成 世界的时尚之都、欧洲的经济之都、欧洲大陆向世界开放的门户。巴 黎是拥有世界各大城市难以相比的历史古迹、艺术建筑和文化遗产的 城市，同时也是充满活力、创造力和生机的城市。 作家雨果曾这样形容巴黎：“呼吸巴黎的空气吧，这有益于保存灵魂 。”徐志摩也曾感叹：“到过巴黎的就一定不会再稀罕天堂。” 纽约的生机与活力与纽约所具有的宽容精神是密切相关的。在纽约， 有着来自世界各地的文化传统，这些不同的文化风格构建了独特的纽 约精神。 巴黎没有宽容，就没有现在的巴黎。宽容使巴黎成为文学、绘画、雕 塑等艺术领域的世界引领者和世界艺术中心。 

材料 3：南充是一座拥有 2200 多年建城史的城市，在漫长的历史岁月 里，南充儿女创造了灿烂的南充文明。南充枕大巴山和米仓山山脉，属低山地区和丘陵地区，山陡路弯，沟 壑众布，自然条件较差，在生产力极其低下的环境里，南充人凭借坚 韧不拔的意志和勤劳的双手开垦农田，兴修水利，栽桑养蚕，架桥铺 路，创造了足堪赞叹的农耕文明。随着社会的进步、科学的昌明和生 产力的改善，南充儿女用勤劳的双手建成了以丝纺服装、汽车汽配、 食品深加工等为代表的工业支柱，建成了中心城区面积超过 100 平方 公里、 城区常住人口超过 100 万的大城市，等等，这一切成就无不浸 润着南充人民的辛勤汗水和聪明智慧。 南充民风淳厚苍劲，“厚德载物”、“自强不息”素被奉为古训。朴 实是南充人与勤劳密切相连的群体特征和弥足珍贵的优秀品质。诗圣 杜甫的《阆山歌》、《阆水歌》歌咏的是南充朴实的民风，清嘉庆《 南充县志》记载“南充古称忠义之邦，其民纯朴温厚”。从古至今， 南充儿女积极应对山高沟深路远的自然环境，时刻牢记“历览前贤国 与家，成由勤俭败由奢”的训言，老老实实干事，脚踏实地创业，在 不断创造物质财富和精神财富的同时，造就和形成了南充儿女朴实无 华的宝贵品质。 孔子说“民无信不立”，鲁迅讲“诚信为人之本”。诚信是立人立城 的要项，人无信不立，城无信则倾。从旧志和一些家谱中发现， 南充 自古以来的家训族规、乡规民约、学堂书院都把诚信列入其中，教人 慎思笃行。有诺必践、童叟无欺、明人不做暗事等既是行规行风，也 是律身金箴。南充的中华老字号，生产的丝绸、药材、食品、汽配等 产品均因质量优质、经营讲信用而享誉海内外。现在的南充人遍布全 国、涉足海外，有 200 多万人常年在外打拼， 其除了发挥自身聪明才 智外，还靠为人处事诚实、讲信用而得以立足社会、实现发展。崇尚 诚信、奉行诚信， 永远是南充儿女血液里流淌着的源源不断的“基因 ”。 南充嘉陵江一衣带水，金牛道、米仓道蜿蜒全境，自古就是大交汇、 大融合的地方。历史上， 南充出现过 6 次人口大迁徙， 先后有陕西、山西、江西、湖南、湖北、广东、广西、安徽、福建、浙江等省移 民南充。清嘉庆《南充县志》记载“南充自国朝定鼎后，土著甚少， 大半自吴、楚、粤、云、贵、陕、甘迁来者居多。冠婚丧祭，各依本 俗，家自为礼，不能一律”。外来移民修建的万寿宫（俗称江西会馆 ）、禹王宫（俗称棉花会馆）、福建会馆、广东会馆等遍布全境。随 着历史上人口的迁徙，境内除汉族外，还有回、蒙古、藏、维吾尔、 苗、彝等多个少数民族，各族人民相互接纳、和谐友好地生活在南充 这块土地上，相互吸收和容纳不同地域的优秀文化，构成了开放和多 元的文化生态。 城市精神是城市的灵魂，滋润并催生着我们城市的发展。作为城市的 人文底蕴，南充精神，当然不是三言两语就能够解读，但对其进行历 史的追溯，深度挖掘其文化传承，在奋力建设“创新、开放、生态、 法治、繁荣”区域中心城市的浪潮之中，凸显出它对城市文明大力推 动的价值所在。而深入地研究南充精神，挖掘和推广城市名片，也正 是我们政协委员所义不容辞的重责和使命。 

问题：1.概括朱德母亲钟太夫人身上有哪些精神品质？20 分。 

【参考解析】 

此题主要考察提炼概括能力。答题方法是：首先浏览问题，明确 答题要求；其次通读材料，圈划重点信息；最后总结，提炼，归纳整 理答案。题设要求概括朱德母亲钟太夫人身上的精神品质，分值为 20 ，可以看出此题不仅要回答精神品质的内涵，还需简要分析，但尽量 不要原文照搬照抄。这类题除了归纳概括外，还要尽可能多“踩点” 。 

【参考作答一】

（结合 26 号云鹤整理） 朱德母亲钟太夫人在国家民族为亡之际，用自己难能可贵的精神 品质教育感染子女，培养出一代开国元帅。其精神品质可以概括为： 

（1）勤劳持家。钟太夫人家境贫穷，日夕劳作，操持家务，任劳 任怨，含辛茹苦抚养 8 个子女。 

（2）聪明能干。钟太夫人岁年事虽高，但仍自己纺线，请人织布 、染色，做成衣服，靠自给自足维持生计。 

（3）节俭朴素。钟太夫人平日生活节俭，粗衣淡饭，自己衣服满 身补丁，子女衣服轮流穿戴，艰苦朴素。 

（4）宽厚仁慈。钟太夫人温良贤惠，对待长辈尊长重孝，对待子 女严管厚爱，对待邻里和睦相处，对待穷人竭其所能。 

（5）深明大义。钟太夫人在国难当头民族危亡时刻，识大体顾大 局送儿入学、从军，以实际行动支持革命。 

（6）坚韧顽强。钟太夫人在逆境困境面前不低头、不弯腰，不退 却，坚决与艰难困苦作斗争。 

（7）意志坚定。钟太夫人对知识充满渴望、对革命充满希望，坚 定教育子女求知、鼓励子女尽忠革命。（385 字） 

【参考作答二】

（18 号饭兜兜） 朱德母亲身上具有许多值得学习的精神品质： 

一是艰苦朴素，勤俭持家。在生活温饱尚难满足的年代，钟太夫 人一直保持着艰苦朴素的作风，任劳任怨，操持家务，也使生活可以 维持，使孩子们没有被艰苦的生活吓倒。

二是与人为善，和睦相交。钟太夫人性格和蔼，在人员众多的大 家庭中与家庭成员相交和睦，待人诚恳善良，为孩子们营造了一个温 馨和谐的生长环境和家庭氛围。 

三是严讲规矩，重视教育。即使生活艰苦，也没有放弃对孩子们 的教育，在生活中讲明规矩不让孩子们沾染不良习惯，从小培养孩子 勤劳习惯和自力更生的能力。 

四是顾全大局，支持革命。在黑暗的社会和艰苦的生活中，钟太 夫人已经深谙使社会重见光明之道，看清大局，支持革命，鼓励孩子 们不怕牺牲，走上革命道路。 

五是攻坚克难，意志坚强。在苦难时期钟太夫人并没有被困难吓 倒，通过艰辛的努力克服生活中的艰难困境，传授给孩子们与困难作 斗争的经验，培养他们坚韧不拔的意志品质。（388 字） 

【参考作答三】

（19 号空气和风） 朱德母亲钟太夫人的一生是平凡的一生，也是光辉的一生，她 不仅是一名伟大的女性，也是一位伟大的母亲，用自己的美好品德 感染和教育了一代开国元帅。 

她深明大义，顾全大局。处于国家民族危急之际，她有强烈 的反抗压迫的愿望，她将希望寄托在朱德身上，即使家庭贫困，也 尽全力支持朱德去念书和抗战，为了国家和民族的解放，牺牲母子 的团聚。 

她吃苦耐劳，勤于劳作。家庭环境艰苦，她为温饱日夕劳作， 种田、种菜、做饭、喂猪、养蚕、纺纱，事事亲力亲为，一生不停 地忙碌，也让朱德传习了勤劳的习惯。 

她勤俭持家，宽厚待人。她一生勤俭节约，吃粗茶淡饭，穿打 不少补丁的衣服，持家有道。她性格和蔼，不打骂孩子，不与他人 吵架，与人和睦相处，并同情、帮助他人。

她不怕困难，意志坚强。人生的诸多苦难并没有磨灭她的意志、 打垮她的精神，她坚韧不拔、百折不挠，教给朱德与困难作斗争的 经验、教育他革命的意志。 钟太夫人赢得全国人民的尊敬和爱戴，她的精神值得我们永远 铭记和学习。（407 字）

2.总结归纳纽约巴黎的城市精神？10 分。 

【参考解析】 

此题主要考察总结归纳能力。疑难点在于如何准确把握题设要求 ，即分开论述纽约巴黎的城市精神还是总体概括。仔细阅读材料，便 会发现，其实纽约巴黎的城市精神有关联之处（开放、包容），但也 有各自特性（如纽约的多元——不同文化风格构建了独特的纽约精神 ；巴黎的坚守——城市规划思想一直没变），这与“城市精神是一个 城市的灵魂”论断不谋而合。搞清楚这一点，那么作答思路也就十分 明了。可以采取两种套路：一个是分别论述，另一个是先同后异。考 虑到本题分值为 10，故本题对论点分析部分不宜过多，可以点到为止 ，不宜长篇大论。 

【参考作答一】 

城市精神是一个城市的灵魂，代表着一座城市的整体形象，具 有鲜明特色和个性特征。 纽约的城市精神：

（1）开放。国际化大都市，广迎八方来客； 

（2）包容。对大众包容，对文化宽容；

（3）自由。渴望自由、向 往自由；

（4）多元。文化传统广泛，文化风格多元。 巴黎的城市精神：

（1）坚守。多年来城市规划思想保持不变； 

（2）时尚。世界时尚之都，充满活力、创造力和生机；

（3）开放。 是欧洲向世界开放的门户、世界艺术中心；

（4）包容。在文学绘画、雕刻等艺术领域包罗万象，引领世界。（227 字） 

【参考作答二】 

城市精神是一个城市的灵魂，代表着一座城市的整体形象。纽约 巴黎的城市精神既有相似之处，也有各自特征。 

相似之处：

（1）开放精神。纽约巴黎作为国际化大都市，开放的 大门向世界敞开；

（2）包容精神。纽约巴黎以宽容的胸怀接纳世界， 包容文化差异。 

独有特征：

（1）纽约的城市精神：自由、多元。即渴望自由、 向往自由。文化传统广泛，文化风格多元；

（2）巴黎的城市精神： 坚守、时尚。即坚持城市规划思想多年不变，将其打造为世界时尚 之都，充满活力、创造力和生机。（218 字） 

【参考作答三】

（19 号空气和风） 城市精神是一座城市的灵魂，是城市市民认同的精神价值与共同 追求，每个城市有自己独特的城市精神。 纽约作为国际化大都市和典型移民城市，它的城市精神就是开放、 包容、多元，它向各种文化传统、文化风格敞开怀抱，也因此让它焕 发和保持着生机与活力。  巴黎则以坚守执着、时尚浪漫、开放宽容为自身城市精神。 巴黎拥有众多历史古迹、艺术建筑和文化遗产，因其开放宽容精神成 为文学、绘画、雕塑等艺术领域的世界引领者和世界艺术中心，也一 直走在世界时尚前沿，充满生机活力和创造力。（223 字）

3.归纳提炼南充城市精神？20 分。 

【参考解析】 

此题表面上看是考察归纳提炼能力，实际上是考察对时政热点的掌握能力。题设背景来源于 2015 年 12 月 29 日至 30 日召开的中共南 充市委五届十次全会，全会审议通过了《中共南充市委关于制定国民 经济和社会发展第十三个五年规划的建议》和《中共南充市委关于全 面创新改革驱动转型发展的决定》……全会指出， 城市精神是一座城 市的灵魂。要大力弘扬“勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神 ，并对南充城市精神作了详细阐述。如果对此背景不了解不掌握也不 要紧，因为所给材料比较充分且层次清晰，采用“1+4+1”模式论述， 完全可以从材料中提炼出来。因此，案例分析要从材料中来，到材料 中去，即“快速审题——阅读定位——提炼总结——归纳整理”四部 曲。 

【参考作答一】

（根据中共南充市委五届十次全会新闻通稿整理 ） 城市精神是一座城市的灵魂，滋润并催生着城市的发展。在 2200 多年的历史岁月里，南充儿女创造了灿烂的南充文明，积淀了“ 勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神。 

一是勤劳精神。是一种传统美德，千百年来，自强不息的南充人 在这片土地上辛勤劳作， 用勤劳的双手创造了幸福美好生活，留下了 不畏艰难、不怕吃苦的优良传统。 

二是朴实精神。是一种群体特征，南充过去自然条件很差，发展 变革、改善生活，没有什么捷径可走，只有老老实实地干，造就了南 充人纯朴实在、善良感恩的精神特质。 

三是诚信精神。 是一种宝贵品质，南充自古以来先贤汇聚、英雄 辈出，是闻名遐迩的忠义之邦，特别讲信誉，特别讲诚信。 

四是包容精神。是一种地域文化，南充历经时代更迭、区划调整 、人口迁徙、文化交汇、 民族融合， 自古以来就是大融合、 大交汇 的地方， 具有包容的文化特质。（348 字）

【参考作答二】

（03 号云） 南充 2200 多年的建城史的，孕育了灿烂的城市精神： 

1.意志坚定，勤劳肯干。南充人在自然条件艰苦、生产力极其底 下的环境下，以逢山开路、遇水架桥的勇气和魄力改变城市，孕育了 坚韧不拔，辛勤付出的城市精神。

2.朴实无华，脚踏实地。老老实实干事，脚踏实地创业，形成了 淳朴温厚、忠义善良的城市精神。 

3.崇尚诚信，奉行诚信。处事诚实、讲信用，诚信已融入城市血 脉，成为城市精神。 

4.开放多元，兼容并蓄。不分地域、不分民族，南充人民相互接 纳、和谐相处，形成了开放、多元的城市精神。 

【参考作答三】

（05 号狐狸） 历经两千多年的历史岁月，南充儿女创造了灿烂的南充文明，积 淀了“勤劳、朴实、诚信、包容”的城市精神。 

（1）勤劳坚韧，南充人凭着勤劳的双手和坚韧不拔的意志，克服 重重困难，创造了足堪赞叹的农耕文明；建成了以丝纺服装、汽车汽 配、食品深加工等为代表的工业支柱，建成了令世人赞叹的大城市。 

（2）朴实无华，南充人时刻牢记“历览前贤国与家，成由勤俭败 由奢”的训言，老老实实干事，脚踏实地创业，造就和形成了朴实无 华的宝贵品质。 

（3）诚实守信，自古，南充人就将诚信列入家训族规、 乡规民 约、学堂书院，崇尚诚信、奉行诚信，为人处事诚实、 讲信用，南充 人的血液里流淌着诚信的“基因”。

（4）开放包容，南充是吴、楚、粤、云、贵、 陕、甘等多地移 民，回、蒙古、藏、维吾尔、苗、彝等多个少数民族相互接纳的大家 族，各种优秀文化相互吸收、容纳，构成了开放多元的文化生态。