【写材料用典】过则勿惮改
【例文】人非圣贤，岂能无过。“过则勿惮改”。检身是为了知短补短、知过改过，如果知而不行就失去了检身的意义。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（解放军报《多些“检身若不及”的自省》）
【典故】出自春秋孔子《论语·学而》，子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”
【释义】意思是，有了过错要不怕改正。
【赏析】人非圣贤，孰能无过。“无过”是一种追求，“改过”则是一种美德。清代袁枚在《续诗品·勇改》一文中讲：“知一重非，进一重境。”讲的是诗歌发现弊病，就要勇于修正，在改错纠偏的过程中力求开创新境界、达到新高度。 “君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知过而惮改，则会在错误的泥潭中越陷越深、一错再错。春秋时的ZZ家晏子被誉为“不辱使命，雄辩四方”，他曾自喻为一根弯弯曲曲身有无数疙瘩的木头，必须拿斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯，经此反复打磨，愚木才可能成为有用的器具。敢于在“聚光灯”下开展批评和自我批评，主动认错、知错即改，既是马克思主义政D区别于其他政D的鲜明标志，也是共产D员拥有D性原则的具体体现。1945年3月，刚进入北平的X同志和D中y其他领导人准备在西苑机场检阅部队、接见各界群众代表和民主人士。周恩来同志要做准备工作，因不了解实际情况，对机场负责安全工作的主要同志进行了严厉批评，造成误会。事后他及时当面向这位同志作自我批评，说自己犯了主观主义毛病，错怪了同志，恳请原谅。纵观我D历次开展的整风运动，之所以成效显著、影响深远，一个重要原因就在于“展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评”。新时代新征程，广大D员干部要发扬优良传统，不断加强D性修养锤炼，大力发扬斗争精神，勇于自我革命。
【用法】主要适用于D课报告类、作风建设类讲话，侧重强调批评与自我批评，教育引导D员干部要虚心听取不同意见，及时纠正错误偏差。
【写材料用典】朋友之交，不宜浮杂
【例文】“朋友之交，不宜浮杂”“一生之成败，皆关乎朋友之贤否”……军队人员身份特殊，更要绷紧ZZ和纪律之弦，自觉端正交往动机，慎重选择交往对象，慎交友、交好友。如果交友时不加选择、不予区分，什么人都结识、什么人都敢交，就可能“白沙在涅，与之俱黑”。（解放军报《交往切忌“浮与杂”》）
【典故】出自东晋葛洪《抱朴子·交际》，余以朋友之交，不宜浮杂。面而不心，扬雄攸讥。故虽位显名美，门齐年敌，而趋舍异规，业尚乖互者，未尝结焉。
【释义】意思是，意思是交友须谨慎，泛结者多后悔。只有谨慎的结交，才会不失掉好的朋友。
【赏析】古人讲，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”告诉我们君子之间真正的友谊，不是在一起吃喝玩乐，而是像水一样平淡，互相进步；小人之间的友谊，追求的物质享受，看似像是蜜酒一样甜美，实际上却是腐烂的，容易让人堕落。君子喻于义，小人喻于利。以利相交，不仅“利尽则散”，而且，利由权生，权必为利所使。大量事实证明，这样的“朋友”，是假朋友、真敌人；这样的“朋友圈”，早已沦为利益勾兑、沆瀣一气的“共腐圈”，必然会“拔出萝卜带出泥”、“树倒猢狲散”。 人是环境的产物，领导干部也不是生活在真空中，交朋友、维系“朋友圈”很正常，但交友必须慎重，“朋友圈”必须干净。早在几千年前，孔子就作出“益者三友，损者三友”、“君子周而不比，小人比而不周”等判断，认为交友之前要“视其所以，观其所由，察其所安”。诸葛亮在《出师表》中也提到：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”古人尚知如此，对于今天手握权力的领导干部而言，更应该谨慎择友，正确选择“朋友圈”。假若交错一个朋友，误入了以利相交的“小圈子”，只恐怕“进圈”易“退圈”难，等到“廉关”失守、脚踩“红线”，后悔都来不及。新时代新征程，各级D员干部要树立正确的交友观，净化朋友圈，在人际交往中讲规矩、守纪律、慎交友。
【用法】主要适用于警示教育类、作风建设类讲话，侧重强调交友观，教育引导D员干部严于律己，保持清清爽爽、规规矩矩的朋友关系。
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