调查研究是党的传统和共识，但认同不等于擅长，做好调查研究并不容易。
第一步，做好知识储备，找到关键人物，熟练转换语言体系，深度入场。面对新社会阶层知道什么是“彩虹文化”“极客文化”，面对村民知道什么是“大社员”；看到庄稼长势可以大概判断收成情况，看到农民住房即可知晓粗略造价。就像习近平同志在正定工作时，去西兆通大队调研棉花试验田。习近平问了技术员很多问题，问种植技术、问田间管护、问疾病防治，方方面面问了个“底儿掉”。当地技术员就说，别看习书记是城里人，又那么年轻，可是对棉花种植特别精通，问的都是内行话，懂得不比我们技术员少。就要这样的人当干部才行！所以说调研是一种双向交流，只有在思想上有共鸣，在精神上有共振，才能真正融入到调研对象的场境里。
第二步，将心比心，推己及人，实现共情交流。被调查者往往心存疑虑，这就会出现一个相互调查的微妙过程。毛泽东曾这样介绍自己的经验：“要在谈话过程中和做朋友的过程中，给他们一些时间摸索你的心，逐渐地让他们能够了解你的真意，把你当做好朋友看，然后才能调查出真情况来。”这就是说，基层干部也好，群众也好，每一个调研对象都是具体的有情感的人，而不是一个个抽象的数据样本。无论调查问卷设计得多么精美，调查提纲设计得多么严谨，提问方式多么委婉，都无法替代情感在交流中的重要作用。如果在深度入场的基础上，能够做到“移情式理解”、推己及人，实现共情交流，那么调研成本会大大降低，而调研成果会显著提高。
第三步，在研究阶段坚持理性分析、理论提升，做到抽离研判。调查与研究紧密联系，互有区别。调查要求深入实际、深入基层、深入群众，强调的是接地气。研究则要从调查数据、调查情况中得出结论，把握规律，提供政策咨询，更多要借助理论思维，把零散的认识系统化，把粗浅的认识深刻化。进入研究阶段，在纵向上要搞清问题是怎么形成、如何积累的；在横向上要找准参照系，对标先进典型，找到破解难题的对策，尽可能出实招、求实效。同时还要掌握全局，要吃透中央精神、上级精神。因此，既要防止闭门造车，也要防止调查万能论。在调查时真心实意地听取民意；在研究时则要对群众意见、群众情绪进行理性分析、理论提升，防止尾巴主义，做到择善而从有担当。总而言之，就是不唯书、不唯上、不唯我，也不简单唯下，要唯实。
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