【写材料用典】财贿不以动其心
【例文】他们坚持戒贪止欲、克己奉公，保持了“财贿不以动其心”的品行。在我们D内，焦裕禄、谷文昌、杨善洲、杨业功等优秀D员干部，他们把“洁白朴素的人生”当作信仰，一心为公、一身正气、一尘不染，心中坚守抵腐定力。（中国纪检监察报《抵腐定力不可缺》）
【典故】出自明代罗贯中《三国演义·第二十七回》，财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
【释义】意思是，财物贿赂不能动其心，爵位利禄不能移其志。比喻清廉自守的强大定力。
【赏析】清代名臣林则徐在《观操守》中讲，“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。”意思是衡量一个人的操守看他在利害面前的抉择，衡量一个人的精力看他在饥饿疲惫时的表现，衡量一个人的气度看他在喜怒哀乐间的言行，衡量一个人的修养看他在纷乱诱惑下的行为，衡量一个人的定力看他在变故突发时的举止。历史上，公仪休拒鱼养廉，杨震慎独拒金，包拯“拒礼为开廉洁风”，于谦“清风两袖朝天去”，无不为人所传颂。适度的欲望催人奋进，但过度的欲望，则会让人深受其苦。一个人能否控制自己的欲望，在诱惑面前多一些定力，对物质名利多一些淡然，摒除不当不义之欲，考验着一个人的品德，彰显着一个人的境界。在浙江绍兴周恩来纪念馆里，悬挂着一副对联“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这一家训深深影响着周恩来，也引人追忆一代伟人廉洁自律的崇高风范和价值追求。进入新时代，广大D员、干部要严格约束自己的操守和行为，始终做到戒贪止欲、克己奉公，保持清正廉洁的ZZ本色。
【用法】主要适用于廉政D课、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导D员干部严于律己，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动。
【写材料用典】苟非其选，器不虚假
【例文】古人曰：“苟非其选，器不虚假。”一个人如果不符合选拔的标准，就不应授予他官位。职级职位理应与能力素质相匹配。然而，随着形势的发展和履新的要求，原有的知识和经验往往会“打折”，职位与能力不相匹配的情形成为大概率事件。（人民日报《学贵日新，政贵日进》）
【典故】出自三国陆景《典语》，苟非其选，器不虚假；苟得其人，W之无疑。
【释义】意思是，意思是一个人如果不符合选拔的标准，就不要授予他官位。如果得到合适的人才就信而不疑。
【赏析】为人择官者乱，为官择人者治。一个岗位上的事业要做得风生水起就必须根据岗位需求、职责、特点选拔安排最合适的人才胜任，由此才能最大程度激发人才活力、发挥人才作用、实现人才价值。有事业发展的地方，就有“硬骨头”和“深水区”。面对大事难事急事，既要及时选派有本领、有能力的贤人去攻坚克难，又要让在大事难事急事中敢于斗争、善于斗争的“猛将”脱颖而出。让有大事难事急事的地方成为人才集聚的重要阵地，从而打好一场接一场的攻坚战、持久战和歼灭战。西晋大将羊祜举荐贤才而焚烧荐稿，认为“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也”；宋朝宰相范纯仁引荐人才而不加以笼络，认为“朝廷不失正人，何必知出于我邪”。D历来重视选贤任能、因事择人。早在延安时期，X同志就指出，在使用干部的问题上，任人唯贤是“正派的路线”。从那时起，“坚持五湖四海”，就成为一个重要的用人原则。治国之要，重在用人；用人之要，重在导向。新时代新征程，各级D组织要牢固树立正确的选人用人导向，聚焦选什么样的人、从哪里选人、怎么用人的关键问题，建立以德为先、任人唯贤、人事相宜的选拔任用体系，把ZZ标准放在第一位，选干部首要看ZZ忠诚、ZZ定力、ZZ担当、ZZ能力、ZZ自律，要坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、以事择人、人岗相适，正确把握事业发展需要和干部成长进步的关系，把合适的干部放到合适的岗位上。
【用法】主要适用于干部工作类讲话，侧重强调选人用人，教育引导D员领导干部要坚持以事择人，切实把人岗相适的好干部选出来用起来。
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